西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？-绿茶通用站群

西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝距今多少年(nián)2022是(shì)4000年(nián)多年(nián)的。

　　关于夏朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)，夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年2022以及夏朝距今多少(shǎo)年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之(zhī)前是什么(me)朝代(dài)，夏朝的第(dì)一个帝王是谁(shuí)，唐朝距(jù)今多少年等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约(yuē)公元(yuán)前2070年(nián)-约公元(yuán)前1600年(nián)），是中国史(shǐ)书中(zhōng)记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般(bān)认(rèn)为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治者在位称后(hòu)，去世后称帝），建立者为禹，定都阳(yáng)城(chéng)（今河南郑(zhèng)州登(dēng)封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本(běn)来传位于(yú)益，但益却让位给禹(yǔ)的儿子启(qǐ)，这段历(lì)史被看作是中国历史上家天下(xià)的(de)开始(shǐ)从夏朝的建立开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王(wáng)室在血缘上有(yǒu)宗法关(guān)系，政治上有(yǒu)分封关系，经济上有贡(gòng)赋关系，大(dà)致构(gòu)成夏(xià)王朝的核心领土范围。

夏族(zú)起源(yuán)

　　据史书记载，在夏(xià)后氏建立(lì)之前，曾出现过夏部族与周(zhōu)围其他部族之间(jiān)争夺(duó)联盟首领的(de)频繁战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族大约是在(zài)中国(guó)古史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐(jiàn)兴起的(de)。

　　有不(bù)少古代文献(xiàn)均把(bǎ)夏(xià)部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史(shǐ)记(jì)·夏本纪(jì)》与(yǔ)《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为(wèi)颛(zhuān)顼之子，认(rèn)为：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧(gǔn)，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹(yǔ)帝系则认为(wèi)颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这(zhè)些记述表明，夏部族很有(yǒu)可能(néng)是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝(dì)的一支共工(gōng)氏通婚形成的一个部(bù)落(luò)，夏部落一开(kāi)始(shǐ)居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南中西(xī)部至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到(dào)两(liǎng)汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着(zhe)禹(yǔ)出(chū)自西羌(qiāng)的传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒(shū)认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉(hàn)至(zhì)晋五百年(nián)间长(zhǎng)期流传的羌族传说，没(méi)有(yǒu)理(lǐ)由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌(qiāng)新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北原有(yǒu)的(de)文化相结合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是(shì)夏人首都，但石峁文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似(shì)与北狄无关。

　　而如(rú)若在更广的(de)背景下理(lǐ)解禹(yǔ)出西羌的说(shuō)法，亦即禹有泛西(xī)北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏的关(guān)联。

夏朝代至今(jīn)多少年了

　　夏(xià)朝在约前2070年建立(lì)，到前(qián)1600年结束，距今（2019年）已经有四千余年(nián)了。

　　夏朝是中国史(shǐ)书(shū)中记载的第一个(gè)世(shì)袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的(de)禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝(cháo)为商(shāng)朝所灭，后人常(cháng)以华夏自(zì)称(chēng)，使之成(chéng)为中国的代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个(gè)古代王朝，曾(céng)被(bèi)定义为历(lì)史上第一个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝(cháo)从大(dà)禹开始，共传(chuán)了(le)14代，经历了17个王，总共存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国(guó)历史教科书中(zhōng)即将夏的范围(wéi)定为前21世纪(jì)—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝的史料，主(zhǔ)要见于《史记·夏世家》和(hé)《竹书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼(lǐ)》《左传》《国(guó)语(yǔ)》等典籍(jí)中，亦偶有提(tí)及。

　　由这些片段(duàn)史料(liào)，人们只能知道夏(xià)朝历(lì)史上(shàng)发生(shēng)过大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)、禹(yǔ)受舜禅、夏启(qǐ)夺位(wèi)、太康失国、少(shǎo)康中(zhōng)兴，以及(jí)夏桀暴政等不(bù)多的几(jǐ)件大事。

　　即使如此(cǐ)，古(gǔ)人对夏(xià)朝的存在(zài)依旧深(shēn)信不(bù)疑。

　　直(zhí)至民国时期，顾颉刚发起古史辨(biàn)运动(dòng)，中(zhōng)国学界开始重新检(jiǎn)讨上古(gǔ)史事(shì)，其中就包括了对夏(xià)朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少(shǎo)历(lì)史著作(zuò)、历史教科书都(dōu)是从商朝写起，将此前的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年多(duō)年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的第一(yī)个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝(dì)），建立者为禹，定都阳城（今河(hé)南(nán)郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记(jì)载，禹(yǔ)本来传位于(yú)益，但(dàn)益却让位给(gěi)禹的儿(ér)子启，这段历史被看作是(shì)中国历史上家天下的开(kāi)始(shǐ)从(cóng)夏朝的(de)建立开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏(xià)后氏(shì)中央王室在血缘(yuán)上有宗(zōng)法(fǎ)关系，政(zhèng)治上有分封关系，经(jīng)济上有贡赋(fù)关系，大致构(gòu)成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记(jì)载，在(zài)夏后氏(shì)建(jiàn)立之前(qián)，曾出现过夏部族(zú)与(yǔ)周围其(qí)他(tā)部族之(zhī)间争夺联盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史传说中(zhōng)的颛(zhuān)顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏(xià)部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之(zhī)子(zi)，认为：黄帝(dì)次子(zi)曰昌(chāng)意(yì)，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之子名(míng)鲧，鲧之子(zi)名(míng)叫(jiào)禹，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些记述表明，夏部(bù)族很有可能是(shì)颛顼部落的一支后裔，是黄(huáng)帝(dì)后裔(yì西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)颛(zhuān)顼(xū)高阳(yáng)氏与(yǔ)炎(yán)帝的一支共工(gōng)氏通婚形成的一个部落，夏部(bù)落(luò)一开(kāi)始居住于(yú)渭水中(zhōng)下游(yóu)，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大(dà)致(zhì)在今河南(nán)中西部至山西南(nán)部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年(nián)表》载(zài)：禹(yǔ)兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生(shēng)石(shí)纽(niǔ)，西夷人(rén)也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋(jìn)时(shí)期，仍广泛流传着禹出自西羌的(de)传(chuán)说，称(chēng)禹为(wèi)戎禹，而(ér)羌人中(zhōng)也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝(cháo)的主要部族是(shì)羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传的羌族传说(shuō)，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴(xīng)于(yú)西羌新证》运用考古(gǔ)新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原(yuán)有的(de)文(wén)化相(xiāng)结(jié)合，构(gòu)成(chéng)华夏文(wén)化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古城(chéng)是夏人首都，但石峁文化更接近(jìn)狄的(de)系统(tǒng)。

　　古书称(chēng)禹(yǔ)出(chū)自西(xī)羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西北文化系统或(huò)戎狄(dí)背景，那(nà)么就不(bù)能(néng)排除石峁与夏(xià)的(d西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？e)关联(lián)。