克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思是克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时(shí)也要严格要(yào)求自己，是对(duì)个(gè)人往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么(rén)内心深处(chù)比较(jiào)隐(yǐn)蔽的(de)思想(xiǎng)意(yì)识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是独(dú)处(chù)、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严格(gé)控制自己(jǐ)的(de)欲望，不(bù)靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自己的(de)修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于(yú)天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违(wéi)反道德法律之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一种人生态度(dù)，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是(shì)慎独(dú)自律、追(zhuī)求道德往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么完善的(de)体现。

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