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颜元的教育思想思维导图，颜元的教育(yù)思(sī)想主张

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学(xué)校(xiào)教育(yù)的培养目(mù)标是(shì)“实德实(shí)才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是(shì)“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践(jiàn)相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈(tán)理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题(tí)还(hái)影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识(shí)，而是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知识(shí)的目的在(zài)于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈(chén)设六(liù)斋，并规定了(le)各(gè)斋(zhāi)具体教五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力育(yù)内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际，等时机(jī)到(dào)了(le)则关(guān)闭(bì)这(zhè)两(liǎng)斋(zhāi)。

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