大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意(yì)思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河(hé)落日(rì)圆啥(shá)意思

　　1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思(sī)：无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单(dān)车欲问(wèn)边，属国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)吏，都(dōu)护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关(guān)，路(lù)经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟直上(shàng)，无(wú)尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西(xī)运(yùn)城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟(mèng)浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评(píng)价其(qí)：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的(de)名(míng)句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人(rén)凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有用一(yī)个(gè)“大”字(zì)才能状(zhuàng)其(qí)景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的(de)背景(jǐng)之上(shàng)，那远处(chù)独(dú)起的一股炊烟(yān)，既显(xiǎn)得孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直(zhí)”字，使景物(wù)一(yī)下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠，没有山(shān)，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字(zì)便(biàn)自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼(bī)真传神，难以言(yán)其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两个字(zì)换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河(hé)流的句子，它其(qí)实(shí)是具体描写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng)，没有什(shén)么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木(mù)，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非(fēi)用一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却(què)给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的(de)景象，而且(qiě)表现了作(zuò)者(zhě)的深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》，是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将士途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行(xíng)诗，记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆(liàng)少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看(kàn)望，指慰(wèi)问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数民族附属于汉(hàn)族(zú)朝廷而(ér)存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称(chēng)，汉(hàn)代称负责外交事(shì)物的官(guān)员为典(diǎn)属国，唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称(chēng)出使边陲的使臣，这里诗人(rén)用来指自己使(shǐ)者(zhě)的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城(chéng)在今(jīn)额(é)济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张(zhāng)掖(yē)居延(yán)属国，辖境(jìng)在居延泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本均言王维路过居延。

　　然(rán)而王维此次(cì)出使，实际(jì)上无需(xū)经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附(fù)属(shǔ)国直到居(jū)延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬，此处(chù)茄键(jiàn)为(wèi)诗人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁(yàn)是(shì)候鸟(niǎo)，春天北(běi)飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这(zhè)里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处(chù)大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一(yī)云古代(dài)边防报警时(shí)燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟(yān)沙而直(zhí)上”。

　　据后(hòu)人有到(dào)甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也可能(néng)是(shì)唐代边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至(zhì)，大(dà)率相去三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓(wèi)之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙(shā)漠(mò)的(de)一条内陆河，这条河在唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古(gǔ)关名，又名陇山关(guān)，故(gù)址在今宁夏固原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关(guān)，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意(yì)，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安(ān)北等六大都护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都护(hù)，每(měi)府派大都(dōu)护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威(wēi)德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅(shuài)破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话译(yì)文(wén)】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐(táng)玄宗开元(yuán)二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(lǜ)（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的(de)身份奉使凉(liáng)州，出(chū)塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河(hé)西节(jié)度使判官，实际上(shàng)是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即(jí)作于此次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了(le)作者漂泊(pō)天(tiān)涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之(zhī)感；颈联两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境(jìng)界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜(shèng)利，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生(shēng)活(huó)，同时也表达了诗人(rén)由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华(huá)后产(chǎn)生(shēng)的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自己像随风(fēng)而去的蓬草一样(yàng)出临“汉(hàn)塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流在外的游子，这里却是比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗写诗(shī)人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的典型(xíng)景物(wù)进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却没有遇到将官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了(le)他最擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归(guī)雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林木，那横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就非用(yòng)一个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描(miáo)绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了(le)作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然(rán)景象的(de)描绘中。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此诗(shī)：“前四(sì)写(xiě)其芜远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然(rán)是(shì)圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出(chū)来的意(yì)思，想去却是逼真的(de)；又(yòu)似乎无理(lǐ)的，想(xiǎng)去(qù)竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日(rì)圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作(zuò)，如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济西(xī)），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职(zhí)，乱平后，降为太(tài)子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右(随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么yòu)丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐(qí)名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以边塞(sāi)题材的诗(shī)篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思是“长河落(luò)日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

　　关于大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)啥意思以及(jí)大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，大漠孤烟长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥意思(sī)，长河落(luò)日圆的出处，长河落日圆上一句(jù)是等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥(shá)意思

　　1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维(wéi)的(de)诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去(qù)慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首(shǒu)，重要诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通(tōng)佛学(xué)，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠(mò)中孤烟(yān)直上(shàng)云(yún)天，无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传的名句，描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然一(yī)色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之上，那远处独起的(de)一股炊(chuī)烟，既显(xiǎn)得(dé)孤单，又(yòu)格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随(suí)一“直(zhí)”字，使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没(méi)有树，只有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一(yī)轮(lún)圆圆的(de)落日，这里的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的(de)“直”字(zì)，都(dōu)用得逼真传神，难以言(yán)其(qí)妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上(shàng)书(shū)一想，倒像是见(jiàn)了(le)这(zhè)景(jǐng)的。

　　若说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不(bù)是描(miáo)写(xiě)河流的句(jù)子，它其实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么(me)奇观异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟(yān)就显得格随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了(le)它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河(hé)，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤(shāng)的印象，这(zhè)里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代诗人(rén)王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士(shì)途中(zhōng)所作的一首纪(jì)行诗，记(jì)述出(chū)使塞上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中所见的塞外(wài)风(fēng)光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边(biān)塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一辆车(chē)，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问(wèn)边(biān)：到(dào)边塞去看(kàn)望，指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少(shǎo)数(shù)民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有(yǒu)一些属国。

　　二(èr)指官名，秦(qín)汉时有一种官职名为典属(shǔ)国，苏武归汉(hàn)后(hòu)即授典(diǎn)属(shǔ)国官职(zhí)裂(liè)答。

　　属(shǔ)国，即典属国的(de)简称，汉(hàn)代称负责外交(jiāo)事(shì)物的官员(yuán)为(wèi)典(diǎn)属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居(jū)延海，在今(jīn)内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延(yán)县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖居(jū)延属国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言(yán)王维(wéi)路过居延。

　　然而(ér)王维此(cǐ)次出使，实(shí)际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君(jūn)主编(biān)的《中国历代诗歌(gē)选》认(rèn)为(wèi)此句(jù)是写唐王朝“边(biān)塞(sāi)的(de)辽阔(kuò)，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬(péng)，此处(chù)茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是候鸟，春(chūn)天北(běi)飞，秋天南行(xíng)，这里是(shì)指大雁北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领的北方。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有(yǒu)二解：一(yī)云(yún)古代边防(fáng)报警时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

　　二云(yún)塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而(ér)直上”。

　　据后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地考察(chá)者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用的平(píng)安(ān)火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三(sān)省(shěng)注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍(shù)烽候(hòu)所至，大率(lǜ)相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一(yī)炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的(de)一(yī)条内陆河，这条(tiáo)河在唐代(dài)叫马成(chéng)河，疑(yí)即今石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名(míng)陇(lǒng)山(shān)关，故址在今宁(níng)夏固原东南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧(xiāo)关，此(cǐ)处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六(liù)大都护府，其长(zhǎng)官(guān)称都护(hù)，每府派大都护一人，副都护(hù)二人(rén)，负责辖区(qū)一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名，即(jí)今蒙(méng)古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑，得知主(zhǔ)帅(shuài)破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关(guān)遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃律（在今(jīn)克(kè)什米(mǐ)尔北）。

　　开(kāi)元二十五(wǔ)年（737年）春，河西(xī)节(jié)度副大使崔希(xī)逸在青涤(dí)西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以(yǐ)监(jiān)察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节度使判(pàn)官(guān)，实(shí)际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的(de)艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

　　首联(lián)两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联两(li随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么ǎng)句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘(piāo)零之感；颈联两句(jù)描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生(shēng)活(huó)，同时也表达了诗人(rén)由于(yú)被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生的(de)慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所(suǒ)往之处是：“属(shǔ)国过(guò)居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ)，说(shuō)自己(jǐ)像随风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子(zi)，这里却是比喻一个负(fù)有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣，正是(shì)暗写诗人(rén)内(nèi)心的激(jī)愤(fèn)和抑(yì)郁。

　　与首句(jù)的(de)“单车”相呼(hū)应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个(gè)字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景(jǐng)物进行(xíng)刻(kè)画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点用在了他(tā)最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途(tú)中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一(yī)联，写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王(wáng)国维称之(zhī)为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异(yì)景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的(de)那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了(le)景物的单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了它的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却(què)给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其(qí)无人，故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟如何直(zhí)？日(rì)自然(rán)是圆的(de)。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字(zì)似太(tài)俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口里说不出来的意思，想去却是(shì)逼真的；又似(shì)乎无理的，想去(qù)竟是(shì)有理有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲(qīn)见(jiàn)其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)高度评价此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明(míng)月照积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境(jìng)界，可谓(wèi)千(qiān)古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山(shān)西(xī)），其父迁(qiān)居蒲州(zhōu)（治今(jīn)山(shān)西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右(yòu)丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川(chuān)，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写(xiě)过一些以边(biān)塞(sāi)题材的诗(shī)篇(piān)，但其作品最主要的(de)则为(wèi)山水诗，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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