社日(rì)节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社的。关(guān)于(yú)社日节是(shì)什么节(jié)日以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日(rì)戊(wù)戌夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据(jù)干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第(dì)五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获(huò)的季节(jié)，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国(guó)南方地(dì)区(qū)，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(d夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说e)称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是(shì)以石(shí)头(tóu)作为(wèi)社夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说主的(de)古(gǔ)代(dài)遗风(fēng)，农(nóng)家还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时(shí)的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和(hé)各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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