电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文-绿茶通用站群

电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而死的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相(xiāng)依(yī)相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单(dān)，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留(liú)得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用(yòng)问句(jù)，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉(xùn)情前心(xīn)理(lǐ)活(huó)动细致(zhì)入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方(fāng)文学(xué)的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不(bù)多，但(dàn)当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世(shì)间(jiān)、情是(shì)何物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境以及千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一(yī)生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而(ér)来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼(yì)双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认(rèn)为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。