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当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛

当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤(qín),不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的,人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么

  “人生在勤,不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

  告诫我们,人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力,积极进取(qǔ)的人生追求。

  出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

  原文:张(zhāng)衡字(zì)平(píng)子,南(nán)阳西鄂人也。

  世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少(shǎo)善属文,游于三辅,因入京(jīng)师(shī),观(guān)太(tài)学(xué),遂通《五经》,贯六(liù)艺。

当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛>  虽才(cái)高于(yú)世,而无(wú)骄尚之(zhī)情。

  常从容(róng)淡静,不(bù)好交接俗人。

  永元中,举孝廉不(bù)行,连辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

  时天下承平(píng)日久,自王侯以下,莫不逾(yú)侈。

  衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》,作《二京赋》,因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

  精思(sī)傅(fù)会(huì),十年乃(nǎi)成。

  文多,故不载。

  大将军邓骘(zhì)奇其才,累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤,不索何获”出自哪(nǎ)里?

  

“人生(shēng)在陆碰勤,不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

   出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

  名(míng)句解码: “人生在勤,不索何获(huò)?”意思是:人一辈子要勤奋努力(lì),倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫我(wǒ)们(men),人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

  表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì),积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

  

  

     人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研究,哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

    名句解码(mǎ):  

    “人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)?”意思(sī)是:人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì),倘不积

   极地(dì)探索(suǒ)研究,哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

    《应闲》,意(yì)思是(shì)回答诽谤。

  有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

   的(de)技(jì)术,应该“卑(bēi)体屈己(jǐ),美言(yán)以求多福”。

  他说:“君子不患位之不尊,而患德之(zhī)不崇(chóng);不耻禄(lù)之不伙(huo,多(duō)),而(ér)耻智之(zhī)不博。

  ”意思是君子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是(shì)德(dé)行不(bù)高尚(shàng);不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻,羞耻的是学识不渊博。

  表明了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

  《应闲》表明他的志向和理想政治观。

   

    张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

  他少(shǎo)有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深思,藐视名利,看(kàn)重科学;珍惜时光(guāng),自强不息 ,把全(quán)部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的(de)科学事业(yè)。

  张(zhāng)衡创立了浑天说,他(tā)观测记录了两千五百颗恒星,创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天仪,发明了(le)第一(yī)架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪,还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

  张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇,其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

   人(rén)生最关键的是在于勤奋(fèn),不去探索(劳动)的话,又哪来的(de)收获呢(ne)?

   选(xuǎn)你的1

  

  

  

   微笑(xiào)不用本(běn)钱,但(dàn)能创造财富。

  赞美不用(yòng)花(huā)钱,但能产生气力。

  分享(xiǎng)不用过度(dù),但能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤,不(bù)索何获。

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   “人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获?”意(yì)思是: 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫我们(men),人生(shēng)应该努力求索,不当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛然就不会有收获。

   表现出(chū)张衡勤奋努力,积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

  出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

   人生在(zài)勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民生在勤,勤则不匮(kuì)。

  "

   天才在积累,聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

  勤奋是(shì)一种积极进取的态度,是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神(shén),一个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相连,但起决定作用的(de)是勤奋,缺乏勤奋精神(shén),哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神,哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

  正所(suǒ)谓,勤能补拙是良训,一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

   “人生在勤(qín),不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志,刻苦问(wèn)学,珍(zhēn)惜时光,自强不(bù)息(xī),全(quán)身心(xīn)投入到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事业。

  他创立了浑天说,观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng),发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪等,成(chéng)为我国(guó)东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

   人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获?

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思

   人(rén)生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得(dé)还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

  

  

   人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū),哪会有收获(huò)或成就呢?

   △唐(táng)玄奘万里取经

   唐太宗贞观三年(公(gōng)元629年,一说贞 观元年),玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行,历经艰难抵达天竺。

  初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

  后又游学(xué)天竺各地,并与当地学者(zhě)论辩,名震五竺(zhú)。

  经十七(qī)年,贞观十(shí)九年(公元645年)回到长安。

   △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

   在6次东渡日本中,鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折,第一次东渡(dù)前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒,诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结。

  地(dì)方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊,派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众,首(shǒu)次东渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行。

  其后接连失败,第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

  那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了,船队从扬州出发(fā),刚过狼山(今江苏南通)附近,就遇到(dào)狂风巨浪,在一个小岛避风。

  一个月(yuè)后再次起航,走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时,又遇大浪。

  第(dì)三(sān)次(cì)起航(háng)时,风浪更(gèng)大,向南漂流了(le)14天,靠吃生米、饮海水度日,最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

  归途中,鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè),过度操劳,不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病,双(shuāng)目失明。

   △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

   黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆(pó),生于南(nán)宋末年淳祐年间,约1245年,松江(jiāng)府乌泥泾镇(今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn))人。

  黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭,在生活的重(zhòng)压下(xià),十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

  白天她下地干(gàn)活,晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜,还(hái)要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

  沉重的苦(kǔ)难摧残着她,也磨炼了她,有一次,黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后,又被关在柴房不准吃饭,也不准睡觉(jué)。

  她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

   非人的折磨,决心逃(táo)出(chū)去(qù)另(lìng)寻生路。

  半(bàn)夜,她在房顶上掏洞逃了(le)出来,躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海(hǎi)船上。

  后来(lái)就随(suí)船到(dào)了(le)海南岛(dǎo)的崖州,即现在的海南崖县。

  在(zài)封建社会,一(yī)个从(cóng)未(wèi)出过远门(mén)的(de)年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡(xiāng),人生(shēng)地(dì)疏,无(wú)依无靠,面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

  但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇,接受了她,让她有(yǒu)了安身之所,并且在共同的劳动生活中,还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

  当时黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外,棉纺织技(jì)术(shù)比较先进,黄道(dào)婆聪(cōng)明勤(qín)奋,虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù),并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处,逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu),在当地(dì)大受欢迎,和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤,不索何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说成是:“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

  ”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)har当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛vest不太配,但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

   人生在勤 不(bù)索何获

   不(bù)积(jī)极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

   人生在(zài)琴

   奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

   即使不懂音律

   也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音(yīn)

   笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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