草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽(lì)的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的(de)人(rén)，是(shì)引(yǐn)兰(lán)桂风(fēng)致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世(shì)之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东西(xī)而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当是(shì)很乐(lè)意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是(shì)为(wèi)了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一(yī)个人的(de)本分，并(bìng)非是为(wèi)了(le)借(jiè)这(zhè)些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(sh粤西是指什么地方uí)知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！粤西是指什么地方p>

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的(de)高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的(de)时代才(cái)能(néng)施展自(zì)己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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