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劳心者治人劳力(lì)者治于人(rén)这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意(yì)思

　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句(jù)话的意思(sī)是：脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是(shì)成为一个(gè)领导者真的(de)不容易，成功领(lǐng)导的关(guān)键(jiàn)是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能做一个(gè)高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也是成为领导(dǎo)必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一(yī)匹狼领导的(de)羊(yáng)群能够(gòu)打败一(yī)只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正(zhèng)确的抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲(de)位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人。是什么意(yì)思？

　　意思是(shì)：下等的(de)做体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者(zhě)别人(rén)，该句引申于(yú)孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人；治于(yú)人者食人，治(zhì)人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力(lì)劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统治；被统治(zhì)者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及(jí)其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及(jí)其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

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劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出(chū)自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为(wèi)一个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功(gōng)管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而(ér)不(b抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲ù)辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面(miàn)的所(suǒ)有的(de)特(tè)质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用自(zì)如，做一(yī)个顶级领(lǐng)导(dǎo)就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的(de)级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导的羊(yáng)群能(néng)够打(dǎ)败(bài)一只羊领导的(de)狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确的位置，这是(shì)高明的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做(zuò)脑力劳(láo)动(dòng)，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者(zhě)受人统(tǒng)治；被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人(rén)供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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