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世界四大文化(huà)名(míng)人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四(sì)位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的(de)作(zuò)家，杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国历维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架史上一位伟大的爱国(guó)诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草(cǎo)美(měi)人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标(biāo)志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入(rù)了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权(quán)威(wēi)，改变了人(rén)类对自(zì)然(rán)对自(zì)身(shēn)的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察和计算完成(chéng)他(tā)的(de)伟大(dà)著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学(xué)攻读医(yī)学，用(yòng)了两个月的时(shí)间获(huò)得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到(dào)民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到(dào)法(fǎ)国(guó)。

　　回国(guó)后的(de)拉伯(bó)雷在学校教书，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和(hé)第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的(de)文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚(yà)的(de)赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他的第(dì)一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个(gè)生下来的盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵(líng)。<维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架/p>

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思(sī)的心(xīn)目中所占的位(wèi)置也是(shì)独(dú)一无二的，没(méi)有任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科(kē)学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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