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颜元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的教育思想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根本，而人才主要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培养目(mù)标是(shì)“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才(cái)，另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不(bù)能(néng)解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来(lái)学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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