徐太(tài)志恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈(bèi)了(le)，并且在徐(xú)太志(zhì)的(de)身(shēn)上还有一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其妙的(de)被吸(xī)引的，这种特(tè)殊(shū)的感情(qíng)导致(zhì)徐太志即(jí)便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐(xú)太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也(yě)都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子(zi)们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲(qū)的新(xīn)时(shí)代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再是大家口中的(de)歌(gē)手和音乐(lè)人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志(芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗zhì)的音乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传(chuán)出来的(de)，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗，传说将“徐(xú)芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗太志和(hé)孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样(yàng)的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依(yī)据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太(tài)志(zhì)身上确实有一种魅(mèi)力会让(ràng)人(rén)莫名(míng)其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大(dà)家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一(yī)点会(huì)引起争议的新闻被放大(dà)都会给(gěi)当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还(hái)是(shì)要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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