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吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他(tā)的(de)妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？第二天(tiān)，有客人(rén)从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田(tián)因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革(gé)新政治，修订(dìng)法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽；照(zhào)着(zhe)镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王知错能(néng)改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受批评(píng)意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的(de)因为，并(bìng)因(yīn)小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎(xiā)推(tuī)理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的(de)效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各(gè)国间(jiān)的(de)兼并战争，各统治集团(tuán)内部折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗新旧势力的(de)斗(dòu)争，以(yǐ)及(jí)民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策士或(huò)纵横(héng)家(jiā)。

　　他(tā)们提出(chū)一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团(tuán)服务(wù)，并且往(wǎng)往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也(yě)认(rèn)识到，人(rén)心的向(xiàng)背(bèi)，是(shì)国家政(zhèng)权能(néng)否巩固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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