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悲守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝(shì)荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位(wèi)品格高(gāo荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告(gào)诉(sù)人(rén)们(men)只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境更要(yào)有(yǒu)专注(zhù)、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不(bù)努力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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