九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们(men)识别(bié)一般的(de)良(liáng)马的方(fāng)法，不能(néng)告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别天下难得(dé)的好马的(de)本(běn)领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需(xū)要观(guān)察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gā世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁o)这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零(líng)二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的(de)那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了(le)一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质，深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低(dī)下(xià)的人，对(duì)于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经(jīng)验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古代思(sī)想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

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