祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译是“而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故(gù)方(fāng)其盛也(yě一个立一个羽念什么字)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国(guó)灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下(xià)的豪(háo)杰(jié)，都不能(néng)跟(gēn)他(tā)抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰(一个立一个羽念什么字shuāi)败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由(yóu)微小(xiǎo)的(de)事(shì)情(qíng)积累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是(shì)宋代文学(xué)家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居(jū)安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理(lǐ)，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由一个立一个羽念什么字盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程(chéng)，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对(duì)照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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