释明心是妙智寺(sì)的和(hé)尚，从我们大众的角度去(qù)看的话，好像没有(yǒu)几(jǐ)个年轻人是(shì)自愿到寺(sì)院去出家的，可(kě)是释明心偏(piān)偏就是那个(gè)比较独特(tè)的人，感(gǎn)觉但凡是(shì)发愿深的人就是他这个样子，好多人说看(kàn)到他的容(róng)颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析(xī)的人也特别的多，大底上都是称赞的声(为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生shēng)音，不过释明心和我(wǒ)们(men)印象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊(a)，法源深的(de)人就是他这个样(yàng)子。

三(sān)十二(èr)相(xiāng)

最近网络上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大(dà)却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读佛(fú)学(xué)院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊(shū)的(de)原因谁会(huì)愿意放(fàng)自(zì)己的孩子到(dào)寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心(xīn)的(de)父(fù)母一开始也不同意的，但是(shì)后(hòu)来在(zài)释(shì)明心的(de)坚(jiān)持下还是同意了，这才(cái)有了(le)释明心在妙智寺修行(xíng)的开(kāi)始(shǐ)。

求学

释明心(xīn)一边修行一边(biān)也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度(dù)佛(fú)国，真的不知道现(xiàn)在的(de)他(tā)是不是已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人(rén)在看(kàn)到释明心面相的时候(hòu)都会说(shuō)这(zhè)位(wèi)师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多(duō)，传他前(qián)世(shì)一(yī)定做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人(rén)差不多就是他(tā)这个样(yàng)子了。

释明心

本来出(chū)家(jiā)的人对于我们普通大众而言就是一个比较离群索居的人群，可(kě)是随(suí)着时间的推移和(hé)社会整体的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有了(le)与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心或许和(hé)我们大家心里所(suǒ)想的(de)传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参(cān)禅打(dǎ)坐的理想型出家(jiā)人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上(shàng)也会慢慢(màn)随之(zhī)变化，释明心面(miàn)相呈现的是庄严，所以不少人(rén)觉得(dé)在他(tā)的内心一(yī)定(dìng)对(duì)佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提(tí)倡青年(nián)们都去出家(jiā)静(jìng)修，不(bù)过(guò)适(shì)当的独坐(zuò)自省非常(cháng)有意于自己的身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁(zào)之气，只有静下心人(rén)才能冷静的看待和处(chù)理任何问题。

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