太乙天尊是(shì)谁(shuí)？？是(shì)东极(jí)青华大(dà)帝的。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的(de)徒弟(dì)，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

太(t巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思ài)乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天(tiān)尊，他(tā)与三清是平起平(píng)坐，应(yīng)化十方(fāng)救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，拥有无(wú)边神通(tōng)，无边法力，座下九头狮子(zi)一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛(fú)教(jiào)虽有神通(tōng)不敌业(yè)力(lì)之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够(gòu)将业(yè)果(guǒ)与(yǔ)地狱(yù)业(yè)力的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大(dà)帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居(jū)青(qīng)华长乐(lè)界(jiè)妙(miào)严(yán)宫，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人(rén)，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登(dēng)天(tiān)成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉(yù)女侍巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)食(shí)全集》载：身骑九(jiǔ)头(tóu)狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝净瓶(píng)的造(zào)型(xíng)应早(zǎo)于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也(yě)导(dǎo)致二者(zhě)的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四御(yù)中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)是是(shì)行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他(tā)还兼任(rèn)军事(shì)类的(de)职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天(tiān)门的(de)军事(shì)部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过(guò)东(dōng)天门(mén)，东极(jí)青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己(jǐ)有哥们(men)一(yī)样的友情。

　　其实，这(zhè)是很(hěn)不(bù)对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般(bān)的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的(de)权势(shì)未必是最大的，但是排位第一(yī)的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的(de)契(qì)约，一时半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排名在第二(èr)位，足见他已经退休，变成了天(tiān)庭的顾问(wèn)。

　　排名(míng)第三的是紫微大(dà)帝，他是(shì)四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名(míng)第四(sì)的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的(de)好几个(gè)大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之(zhī)所以与(yǔ)太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)没法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊还(hái)有(yǒu)一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四(sì)御，负责(zé)三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说了(le)算(suàn)。

　　更(gèng)重要的(de)是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负责开(kāi)门与关门(mén)。

　　从(cóng)天(tiān)庭(tíng)到人(rén)间再到(dào)幽(yōu)冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但是他的势力就是(shì)这么大(dà)。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也(yě)要(yào)给他面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武(wǔ)大帝(dì)是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御(yù)的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四府。

　　他(tā)在四府(fǔ)里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称(chēng)青(qīng)玄(xuán)大帝(dì)、青(qīng)华(huá)大(dà)帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一(yī)月十(shí)一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通常在我(wǒ)们见到(dào)的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花(huā)，与(yǔ)佛教的文(wén)殊菩(pú)萨(sà)和观音巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思有类似(shì)。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于九色莲(lián)花，九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子(zi)，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太(tài)乙天尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　大型(xíng)道教(jiào)宫观，一(yī)般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊(zūn)造像、神(shén)位或香火。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于中元节得(dé)到极大(dà)的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡(dù)真君，人(rén)称大士爷(yé)或普(pǔ)渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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