戴是独体(tǐ)字吗,有部(bù)首吗，戴(dài)是(shì)独体字吗什(shén)么(me)结构是不是独体字，是半围住结构的(de)。

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戴是独体字(zì)吗,有部首吗，戴是独(dú)体字吗什么(me)结构(gòu)

　　不是(shì)独体字，是半(bàn)围住结构。

　　部首：戈(gē)。

　　半围住结构是(shì)接(jiē)连两个以上的(de)边(biān)被封(fēng)住的(de)，归于汉字(zì)书写结构(gòu)中的一种。

　　表现了(le)汉字(zì)既(jì)圆润又(yòu)方(fāng)正的艺术性。

　　戴的转义是发生额(é)定收益(yì)的田亩(mǔ)。

什么是独体字

　　独体字指汉字的一个字只要一个单个的形体，不是(shì)由两个或两(liǎng)个以上(shàng)的形(xíng)体(tǐ)组成的。

　　这(zhè)种字大都是一些简(jiǎn)略的象形字和指事字。

　　由于这类字(zì)是从图像演化(huà)而成的，所以每一(yī)个字都(dōu)是一个全体。

　　如日、月、 山、水、牛(niú)、羊、犬、隹、人、止、子、戈、矢等(děng)都是独体(tǐ)的象形(xíng)字；

　　如天，立(lì)，上、下、一、二、三、见、臣等都(dōu)是独体的(de)指事字。

　　应以(yǐ)不能拆分为两个或两个以上部件为独体字(zì)。

　　其间(jiān)，部件应以在字源上有独(dú)立含义为准。

半围住字的(de)特(tè)色

　　1、接连两个以上的边被(bèi)封住的

　　如：“区”的外(wài)框 “凶”的外框 “门” “冈”的外框 “这”的走之“尸(shī)“广” “厂” “风”的外框 “式”“武”“或”的右上部分 “病”的左上部分……

　　2、书写(xiě)规矩 把握规矩一般是要先(xiān)外后里(lǐ)的，在写半围住(zhù)结构字的时分，把握“左上包右下”和“右上包左(zuǒ)下”的结构特(tè)色及书写规(guī)则

　　如：厌、原、庄 都是半围住的字

　　“庄”字被围住(zhù)部分的(de)下部有长横，必定得低于左撇

　　“厌”字围(wéi)住部(bù)分有可向右扩展的(de)笔画，所以写的时分必定要向右(yòu)扩展(zhǎn)，这样能使字的重心平稳，左右平衡

　　“原”字被围住(zhù)部(bù)分没(méi)有横、捺，但其右侧从上到下顺次偏右，字的外形大致成梯形(xíng)

戴字是独体字吗(ma)？

　　一、戴字不(bù)是独体字，拼(pīn)音dài，半围住(zhù)结构，部首是十 。

　　二、具体释义：

　　1、转义：增益

　　分(fēn)物得(dé)增益曰戴。

　　——《说文》。

　　段玉裁注:“引申之凡(fán)加于(yú)上皆曰戴。

　　”

　　2、古(gǔ)国名。

　　故址在(zài)今(jīn)河(hé)南省民权县(xiàn)东。

　　宋人(rén)、 蔡(cài)人、 卫人伐(fá) 戴(dài)。

　　——《春秋》

　　3、加在(zài)头、颈、面(miàn)、肩上、胸(xiōng)上(shàng)

　　戴,覆(fù)也。

　　——《尔雅》

　　日抱(bào)戴。

　　——《孝经·援神契》。

　　注(zhù):“在(zài)上曰(yuē)戴。

　　”

　　戴胜降于(yú)桑(sāng)。

　　——《礼记·月令》

　　垂发戴白。

　　——《后汉(hàn)书(shū)·邓禹传》。

　　注:“戴(dài)白(bái),爸爸妈妈(mā)也。

　　”

　　颁白者(白(bái)叟)不负戴于路途矣。

　　—山基—《孟子·梁惠王上》

　　无戴其苍,地履其(qí)黄(huáng)。

　　——清(qīng)· 梁启(qǐ)超《饮冰室合集扮(bàn)旦》

　　戴朱(zhū)缨宝(bǎo)饰之帽(mào)。

　　——明· 宋濂《送东阳马生序》

　　闻喜宴(yàn)独不戴花。

　　——宋(sòng)· 司马(mǎ)光《训俭示康》

　　又(yòu)如：戴笠(lì)(戴斗笠)；戴头识脸(有身分,有体面(miàn);很(hěn)有气(qì)派)；夜(yè)以继日(顶(dǐng)着(zhe)星星(xīng)和(hé)月亮)；戴白(满头都是斑白的发(fā)丝。

　　描述人老)；她(tā)洗了手套,发现它们戴(dài)不上了。

　　4、支撑,从各方面给予(yǔ)支撑

　　庶民(mín)不忍,欣戴武(wǔ)王。<打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗/p>

　　——《国语·周语上》

　　又(yòu)如：敬爱；拥厅(tīng)唯扰戴

　　5、敬奉,尊(zūn)奉 。

　　如：戴日(rì)(敬(jìng)奉太阳)；戴德(感戴恩打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗德)

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