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携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句

携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这般(bān)人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这般人(rén),李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺(sì)院好似有百丈之高,站在上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数(shù),这里形(xíng)容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

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  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经(jīng)历(lì)。

  全诗没有一个(gè)生僻字,从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高(gāo),星夜之奇(qí)妙。

   “危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合,就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡(fán)气势淋(lín)携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句漓尽致地(dì)描摹了出来(lái)。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

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  字(zì)字将读者的审美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非(fēi)但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的(de)感慨,反给(gěi)人旷阔感(gǎn),以星夜的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态(tài),从(cóng)诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的(de)心理中,读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn),这样,山寺之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的(de)艺术手法,描绘(huì)了(le)山寺的(de)高耸(sǒng),给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天上的(de)星星。

  在这儿(ér)都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全诗无一(yī)生僻字,却字字(zì)惊人,堪称(chēng)“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼(bī)真,从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前(qián),给人身临(lín)其(qí)境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想法,被(bèi)诗人信手拈来,用(yòng)入诗中(zhōng),让(ràng)人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然,有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的(de)诗风豪(háo)放雄健,想象极其丰富,语言(yán)自(zì)然婉转,音(yīn)律富于变化(huà)而又和谐统一(yī),具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创(chuàng)作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》,一般认为是(shì)李白的作品,在湖北省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的(de)诗歌传世,如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人”(译文(wén):夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内,一举手就可以摸(mō)到(dào)天上的星星。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙)等(děng),其作者署名也相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字太白,号(hào)青莲(lián)居(jū)士。

  是屈原之(zhī)后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒(shū)情为(wèi)主,表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神,对(duì)人民疾苦表示同情(qíng),又善于描绘自然景(jǐng)色,表达对(duì)祖国山河(hé)的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流(liú)转自(zì)然,音(yīn)律和(hé)谐多变(biàn),善(shàn)于(yú)从民间文艺(yì)和神(shén)话传(chuán)说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材,构成(chéng)其(qí)特有(yǒu)的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩,达(dá)到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗(shī)句,全诗如下:

  手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星(xīng),人(rén)世间再也(yě)没有第(dì)二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如(rú)今(jīn)只有我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子(zi),被龙(lóng)皓晨和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟,最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙皓(hào)晨使其复(fù)活,离开了圣魔大陆的(de)位面。

  神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆,于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金(jīn),神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片(piàn)将雪(xuě)帝(dì)转化为(wèi)魂灵(líng)后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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