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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾(céng)一度(dù)因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他(tā)的(de)政治抱(bào)负(fù)不能(néng)实现(xiàn)，反而(ér)受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出(chū)征日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限(xiàn)，自(zì)己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没(méi)有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时(shí)的(de)哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不(bù)能不感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也(yě)可以引(yǐn)发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着(zhe)一(yī)股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱(bào)国为(wèi)民之(zhī)心不(bù)得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式(shì)主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在(zài)人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之(zhī)无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时代的范(fàn)围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人(rén)生的(de)执着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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