九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)是(shì)九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们(men)识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马的(de)人(rén)，毛(máo)色公母都(dōu)不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什(shén)么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观(guān)察(chá)地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它(tā)的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事(shì)物(wù)本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子(zi)侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他(tā)们(men)识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马的(de)方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)观察(chá)识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛(máo)色公(gōng)母都不知(zhī)道，他(tā)怎么(me)能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看(kàn)不到(dào)俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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