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然则(zé)全国之事(shì)的(de)然则(zé)是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反激之力，必于(yú)石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为(wèi)坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至石(shí)之半(bàn)，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不(bù)知其二(èr)者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书(shū)本上学(xué)来的常(cháng)识(shí)进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与(yǔ)河流(liú)打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

“然(rán)则全国之事中(zhōng)的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清(qīng)代文学家纪昀创造的一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩(yán)山事(shì)，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下(xià)流(liú)寻(xún)觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹(yān)没(méi)的当(dāng)地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依照(zhào)他(tā)的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现(xiàn)象，不知(zhī)道底(dǐ)子道(dào)理的状况有(yǒu)许多(duō)，莫非能够依据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇(piān)文(wén)章用简练的言语(yǔ)叙述了一则十(shí)分有(yǒu)教(jiào)育含(hán)义的寓言(yán)故事(shì)，讴歌了(le)赋(fù)有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自(zì)以为高超。

　　关(guān)于人们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的(de)情(qíng)节中发掘(jué)出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外(wài)界(jiè)事物的(de)知道有限，依(yī)照(zhào)惯(guàn)例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是(shì)找不到(dào)。

　　可(kě)是(shì)学(xué)者依(yī)照(zhào)自己从书本(běn)上学(xué)来的常识(shí)进sand可数吗还是不可数，thousand可数吗(jìn)行推理(lǐ)也不(bù)正确(què)，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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