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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的(de)然(rán)

　　輮使之(zhī)然也(yě)的然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中心观(guān)点，从学(xué)习(xí)的意义、效(xiào)果、情绪等(děng)方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地加以论述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名(míng)篇(piān)，其间有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，可是意脉一(yī)向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很(hěn)多运用(yòng)比方来说明道理。

　　这些比方取之于人(rén)们了解的(de)事物，又(yòu)包括丰(fēng)厚的(de)意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理解，发人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他在作品中首要提(tí)出(chū)学习(xí)不能(néng)够中止，便是(shì)想捉住要(yào)害，处(chù)理(lǐ)根(gēn)本(běn)问题。

　　由于(yú)他十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提(tí)出来，以(yǐ)示慎重(zhòng)。

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