赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化也就没(méi)有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一(yī)定(dìng)的(de)电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动(dòng)还(hái)未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死人处理危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将尸(shī)体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是(shì)专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高是(shì)分工明确(què)的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进一步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人(rén)，才能(nén危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高g)拜入赶尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方(fāng)是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着(zhe)交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来(lái)完(wán)成。

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