一对璧人(rén)还是昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县一(yī)双(shuāng)璧人呢，一(yī)对璧人什么意思是正确(què)的是：“一(yī)对(duì)璧人”，形容(róng)一(yī)对男女十分(fēn)般(bān)配的。

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一对璧人(rén)还是一双璧人(rén)呢，一对璧(bì)人什(shén)么意思

　　正确(què)的是：“一对璧人”，形容一对男女十分般(bān)配(pèi)。

　　“璧人”的意思是：1、犹玉(yù)人，称赞仪容美(měi)好(hǎo)的人(rén)。

　　2、指美(měi)人。

　　3、随着(zhe)时(shí)代的发展(zhǎn)，璧人引(yǐn)申为一对男女十分(fēn)般配。

　　出处(chù)：1、唐·徐皓《晦日宴高氏(shì)林亭》诗：“门多金埒骑，路引璧人车。

　　”2、《孽海花》第四(sì)回：“公(gōng)坊名(míng)场(chǎng)失意(yì)，也(yě)该有(yǒu)个钟情的璧人(rén)，来弥(mí)补他的缺陷。

　　”一对璧人造句：1、老太君见他们小两口(kǒu)宛如一对璧人(rén)，又见了玄孙(sūn)，这才转悲(bēi)为(wèi)喜。

　　2、身(shēn)旁又还(hái)站了一个他(tā)，真真是一对璧人，佳偶天成。

　　3、杨朝(cháo)刚(gāng)来到大厅，发现里面除了黄(huáng)祖龙，还有一(yī)对年轻男女(nǚ)，男(nán)的(de)丰神(shén)俊朗，女的光彩照(zhào)人，当(dāng)真是(shì)天造地(dì)设的一(y昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县ī)对璧人。

　　4、年方十六，至今未有(yǒu)婚约(yuē)，和(hé)裹(guǒ)儿郡主年纪相仿，倒是天(tiān)生(shēng)地设的(de)一对(duì)璧人(rén)。

"一对璧人(rén)"是什么意(yì)思？

　　一对璧人(rén)：形容(róng)一对男女十分般(bān)配(pèi)。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人，称赞仪容(róng)美好(hǎo)的人。

　　也(yě)可指美人。

　　引(yǐn)证：南朝刘(liú)义庆《世(shì)说新语(yǔ)·容止》：“卫玠从(cóng)豫章至下都，人久闻(wén)其名，观者如(rú)堵墙。

　　玠先(xiān)有羸(léi)疾，体不堪劳，遂(suì)成病而死。

　　时人谓看杀卫玠源兆。

　　”南朝(cháo)梁刘(liú)孝标注(zhù)引《卫(wèi)玠别传(chuán)》：“玠(jiè)在群伍之中实有异人(rén)之(zhī)望(wàng)。

　　龆龀(chèn)时，武子常与乘白羊车于洛阳市上。

　　举市咸曰：谁(shuí)家(jiā)璧人？玠、武子甥也，于(yú)是(shì)家门(mén)州(zhōu)党号(hào)为(wèi)璧人(rén)。

　　”

　　翻译(yì)：卫(wèi)玠从豫(yù)章来(lái)到建康(kāng)，人们久闻他的(de)大(dà)名，纷(fēn)纷前来埋携观看，围观(guān)的人像墙一样(yàng)堵得水泄不通。

　　卫玠(jiè)早就体弱(ruò)多病，经不住劳累，最终(zhōng)酿成大病身(shēn)亡，当时人们(men)说(shuō)卫玠(jiè)是被(bèi)人看死(sǐ)的。

　　南朝梁刘孝标注(zhù)引《卫(wèi)玠别传(chuán)》说：“卫玠向来(lái)有别(bié)于常人。

　　卫(wèi)玠童年时，武子曾和(hé)他(tā)乘着白(bái)羊车(chē)行驶于洛(luò)阳街市上。

　　满(mǎn)街(jiē)的(de)人(rén)都问：这个白璧(bì)一样(yàng)的孩子(zi)是谁家的？卫玠是武子的外甥(shēng)，于是家雹液租族乡里都称卫玠为璧人(rén)。

　　扩展资料

　　近(jìn)昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县义词

　　1、郎才(cái)女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释(shì)：男(nán)的有才气(qì)，女的有美貌。

　　形容男女双方很(hěn)相配。

　　引证：元代关(guān)汉卿《望乡亭》第一折：“您(nín)两口子正是郎(láng)才(cái)女貌，天然配(pèi)合。

　　”

　　例句(jù)：鸳鸯(yāng)蝴(hú)蝶派小说多描写(xiě)才(cái)子佳人(rén)、郎才(cái)女貌的故事，内容大(dà)体雷同(tóng)。

　　2、天造地设(shè)

　　读(dú)音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自然形成，合乎理想，不必再(zài)加人工(gōng)。

　　引(yǐn)证：宋(sòng)·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真天造(zào)地(dì)设，神谋化力，非人力(lì)所能(néng)为者。

　　”

　　翻译：真(zhēn)是合乎理想，不必再(zài)加人工，乃(nǎi)是神仙的计谋(móu)，造化之力，不是一(yī)般人力(lì)所能达到的(de)。

　　例句(jù)：这块(kuài)石头简直(zhí)是个天造地设的望台(tái)，在这里安个岗(gǎng)哨再合适也没有了。

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