九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(sh云南有哪几个市 云南是几线城市én)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人(rén)去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不(bù)知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一(yī)匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低(dī)下(xià)的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他(tā)们(men)识别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人(rén)，对于(yú)好马的(de)特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们(men)，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列(liè)子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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