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德国柏林气候相当于中国哪德国冬天冷还是北京冷朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝(cháo)代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等(德国柏林气候相当于中国哪德国冬天冷还是北京冷děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作(zuò)者是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子(zi)家训》和(hé)朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》是在(zài)不(bù)同时(shí)代(dài)由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不(bù)同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的(de)《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹(xī)老夫子(zi)真正的《朱(zhū)子家训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾(céng)考取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授(shòu)学(xué)生并(bìng)潜心(xīn)程朱理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举(jǔ)荐的(de)乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十(shí)七(qī)年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的(de)教育方(fāng)法(fǎ)，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到(dào)真(zhēn)实(shí)的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数(shù)十(shí)本(běn)教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时(shí)愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被历(lì)代士(shì)大夫(fū)尊(zūn)为治家之(zhī)经，清至民国年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地(dì)阐明了(le)修(xiū)身(shēn)治家(jiā)之道是一篇家(jiā)教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当(dāng)思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江南东(dōng)路徽(huī)州府婺源(yuán)县（今江(jiāng)西省婺源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物(wù)，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰(jié)出的(de)弘(hóng)扬儒(rú)学(xué)的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的(de)长期(qī)从事(shì)讲学活(huó)动，精(jīng)心编撰了《四书(shū)集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才(cái)。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博(bó)大精(jīng)深(shēn)，其(qí)中最值(zhí)得关注的(de)，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前(qián)人教(jiào)育经验和自(zì)己教(jiào)育实(shí)践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把(bǎ)一个人的(de)教育分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又(yòu)有(yǒu)联系的(de)阶段，并(bìng)提出了两者(zhě)不同的(de)教育任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其(qí)任务是(shì)培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提(tí)出小学教育的(de)内容是学其事，主张儿(ér)童在(zài)日常生活中，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的(de)伦理(lǐ)道德规范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初(chū)步的文(wén)化(huà)知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形(xíng)式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以后(hòu)大学教育(yù)，其(qí)任务是(shì)在坯璞的基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把他们培养成为国家所需要的人才。<德国柏林气候相当于中国哪德国冬天冷还是北京冷/p>

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学(xué)教(jiào)育(yù)不同，大学教(jiào)育(yù)内容的重(zhòng)点是(shì)教理，即重在(zài)探究事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大学教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二(èr)是提倡不同学术(shù)观点(diǎn)之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学(xué)教育的见解，为(wèi)中(zhōng)国(guó)古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。