三十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天(tiān)七(qī)十二福地分抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)意思：原为(wèi)道家(jiā)语(yǔ)，指神(shén)道居住的(de)名山胜(shèng)地。

　　后多(duō)比喻风景(jǐng)优美的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序(xù)按道教(jiào)经典《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列(liè)神仙所居名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次列“三(sān)十六(liù)小洞天”，后列“七(qī)十二(èr)福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域(yù)，可(kě)资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大(dà)王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本(běn)琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天(tiān)，可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第(dì)七回：一(yī)到南边，果然山(shān)明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十(shí)二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指(zhǐ)的就是一些具有名山(shān)大川的地(dì)方，或(huò)者是一些人迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景优(yōu)美(měi)的地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道(dào)教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地(dì)遍布(bù)衡(héng)谈(tán)运(yùn)了中国的很多省市(shì)，但(dàn)是有些(xiē)地方现在已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历(lì)史(shǐ)比较(jiào)久，而且没说过(guò)具体的地理位置(zhì)，所以很多现在都是找(zhǎo)不(bù)到的，而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞(dòng)天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个(gè)例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多(duō)现在已经成为了(le)旅游(yóu)胜地，而七十二福地就(jiù)更好找，因为记载(zài)更加详细，比如在江宁府句(jù)容县(xiàn)界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山(shān)南的郁(yù)木洞等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)都曾是(shì)得道真(zhēn)人(rén)隐(yǐn)居过(guò)的地方，因为真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行过，所以这(zhè)些地方或多或(huò)少都(dōu)是(shì)有一些(xiē)传说的，久而久之(zhī)就被大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为(wèi)了(le)“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联系但是么(me)有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现在很(hěn)多山上的建筑都(dōu)被(bèi)列(liè)入了世界遗(yí)产，为了保护(hù)这些抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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