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西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么(me)意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则(zé)是与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句(jù)首的发语词，表肯定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵(guì)族(zú)所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南子(zi)，也(yě)有人认(rèn)为是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受(shòu)到(dào)了很(hěn)多(duō)抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句(jù)缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的(de)思(sī)想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的(de)焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些因素(sù)对于群体的(de)心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”的说话对(duì)象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相违背之人。