释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角度去看的话，好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)几个年轻人是自(zì)愿到寺院(yuàn)去出家的，可是(shì)释明心偏(piān)偏就是那(nà)个比较独特的人(rén)，感觉(jué)但凡是发愿深的(de)人就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给中国内战打了几年，中国内战打了几年时间(gěi)释明心(xīn)面相分(fēn)析的人也(yě)特别的(de)多，大底上都是称赞的声音，不过释(shì)明心和我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这(zhè)个样子(zi)。

三十二相

最近(jìn)网络上有一位特别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到(dào)寺(sì)院里面去修行，目(mù)前正在研(yán)读佛学院(yuàn)的(de)高阶学识(shí)，就一般(bān)家庭来(lái)说，不是有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺院里面(miàn)去守青灯呢(ne)，释明心的父母(mǔ)一开始也不(bù)同意的(de)，但是后来在释(shì)明心的坚持(chí)下还是同意了，这(zhè)才(cái)有了(le)释明心(xīn)在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心一(yī)边(biān)修行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有(yǒu)去(qù)过印度(dù)佛(fú)国，真的不(bù)知道现在的他是不是已经(jīng)在佛学文(wén)化(huà)上(shàng)有了(le)更深入的(de)考量(liàng)，好多人(rén)在看到释明心面相的时(shí)候都(dōu)会说这位(wèi)师父的容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给释中国内战打了几年，中国内战打了几年时间明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，传他前世一定做了(le)好多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他(tā)这(zhè)个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的(de)人对于我们(men)普通(tōng)大众(zhòng)而言就是一个比较离(lí)群索(suǒ)居的人(rén)群(qún)，可是随着时间的推移和社会整体的发展，出家的(de)人(rén)也(yě)有(yǒu)了与时(shí)俱进(jìn)的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以(yǐ)释(shì)明心(xīn)或许和我(wǒ)们大家(jiā)心里所想的传(chuán)统和(hé)尚不太(tài)一样(yàng)，毕竟他也是(shì)少年中的(de)一员(yuán)，像打(dǎ)球(qiú)这类(lèi)事情释明心也是经常也会去(qù)做的，跟只会参(cān)禅(chán)打坐(zuò)的(de)理想型出家人多(duō)了几分(fēn)活泼。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说人(rén)有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着(zhe)什么，面(miàn)相上也会(huì)慢慢随之变(biàn)化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不少人觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们(men)虽然(rán)不提倡青年们(men)都去出家静修，不过适(shì)当(dāng)的(de)独坐(zuò)自省非常(cháng)有意于自己的身(shēn)心健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤一下周身(shēn)的(de)浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待(dài)和(hé)处理任何(hé)问题(tí)。

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