悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)是悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)意思是(shì)只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么(me)来得(dé)及?这(zhè)句(jù)话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无(wú)法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及(jí)意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生活，只有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计(jì)划将来禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了(le)学(xué)习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的(de)过程中，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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