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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

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掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及(jí)道(dào)理是什么,掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事(shì)及道理50字

  掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听(tīng)见而捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自(zì)己欺(qī)骗自(zì)己,明明掩(yǎn)盖不住(zhù)的(de)事(shì)情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋(qiū)时(shí)候,晋(jìn)国世家赵(zhào)氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁(chèn)机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点(diǎn)东西,看见院子里吊(diào)着一口大(dà)钟。

  钟是用(yòng)上(shàng)等青铜(tóng)铸成的,造(zào)型和图(tú)案(àn)都很精美。

  小偷心里高兴极了(le),想(xiǎng)把这口精美(měi)的大(dà)钟背回自(zì)己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪(nuó)不(bù)动。

  他想来想(xiǎng)去(qù),只有一个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找(zhǎo)来(lái)一(yī)把大锤子(zi),拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸去(qù),咣的一声巨(jù)响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心(xīn)想这下糟了,这钟声不就等于是(shì)告诉(sù)人们我正在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一(yī)急,身子(zi)一下子(zi)扑到了钟上,张(zhāng)开(kāi)双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又怎么(me)捂得(dé)住呢!钟声(shēng)依然悠(yōu)悠地传(chuán)向远方。

  他越听越害(hài)怕,不由自(zì)主地抽回(huí)双(shuāng)手,使劲(jìn)捂(wǔ)住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两(liǎng)个(gè)布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来(lái),一下(xià)一下(xià),钟声响亮地(dì)传(气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别chuán)到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而(ér)至(zhì)把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

  钟(zhōng)的响声(shēng)是客(kè)观存在的,不管(guǎn)你是否(fǒu)捂(wǔ)住(zhù)耳朵,它都是要响的。

  凡是要(yào)客观存(cún)在的东西,它不会依(yī)人的主观意志而改变。

  有的人对自己不利,或(huò)不(bù)喜(xǐ)欢的(de)客观存在,采取不承认的(de)态度,以(yǐ)为如此,它就不(bù)存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极端的主观(guān)唯心主义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的现实不正视、不(bù)研究,采取闭(bì)目塞听的态度的话,最终便(biàn)会自食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓言(yán)故(gù)事及(jí)道理(lǐ)

   掩耳盗(dào)铃意思是(shì)偷铃铛怕别人听见而(ér)捂(wǔ)住(zhù)自己(jǐ)的(de)耳朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻(yù)自己欺骗自己,明明掩盖不住(zhù)的(de)事情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓(yù)言故事掩耳盗铃

   春秋时候(hòu),晋国世家(jiā)赵氏灭掉了(le)范氏(shì)。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点东西(xī),看见院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是(shì)用(yòng)上等青铜铸(zhù)成的,造(zào)型和(hé)图(tú)案都很(hěn)精美。

  小偷心(xīn)里高兴极了(le),想把这口精(jīng)美的(de)大钟背(bèi)回自己家去(qù)。

  可是(shì)钟又(yòu)大(dà)又重,怎么也挪不(bù)动。

  他(tā)想来想去,只有一个(gè)办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回(huí)家。

   小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响(xiǎng),把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

  小偷(tōu)着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声(shēng)不就等(děng)于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他(tā)心里一急(jí),身子一下子扑到了钟(zhōng)上,张开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可(kě)钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

   他越听越害怕,不由自(zì)主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住(zhù)自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了(le),听不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗(ma)!”他(tā)立(lì)刻找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也(yě)听(tīng)不见钟声了。

  于(yú)是(shì)就放手砸起钟(zhōng)来(lái),一下一下,钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人(rén)们听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的道(dào)理

   钟的响声是客观(guān)存在(zài)的(de),不(bù)管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡(fán)是要客观存在(zài)的东(dōng)西(xī),它不会依人的(de)主(zhǔ)观意志而改(gǎi)变。

  有的(de)人对(duì)自(zì)己不利,或不(bù)喜欢弯仔(zǎi)乱(luàn)的客观存(cún)在,采(cǎi)取不承认的态度,以为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是(shì)极(jí)端的主观(guān)唯埋档心主义——唯我论(lùn)的表现。

  如戚册果对客观存在的现实不正(zhèng)视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦(kǔ)果。

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