皈依(yī)佛门(mén)的意思，皈依(yī)的皈，是回头。依(yī)，是依止。皈(guī)依(yī)的意思(sī)是(shì)翻旧日之恶，依(yī)止正道而(ér)得解脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇宙人生真(zhēn)理，能够自觉、觉他(tā)、觉行圆(yuán)满；同(tóng)时，在(zài)智慧(huì)、道德(dé)和(hé)行为上(shàng)，都已(yǐ)经达到彻底(dǐ)的圆满。门指修(xiū)行者(zhě)入道的(de)门径(jìng)，今泛指修德、治学或(huò)作事的途径。成为佛教徒(tú)，是皈依(yī)佛门的开始，最终目标是让自己成为三宝(bǎo)，也(yě)就(jiù)是佛(f戴choker就是m吗，戴c戴choker就是m吗，戴choker什么意思hoker什么戴choker就是m吗，戴choker什么意思意思ú)宝、法宝、僧宝(bǎo)，就(jiù)是心中向往佛(fú)想要成(chéng)为佛。

皈依佛(fú)门

皈依也作归依，可以理解加入佛(fú)门，并达到最高(gāo)的(de)境(jìng)界。佛(fú)门就是佛之法门、佛教(jiào)之门。在《三论玄义》这本书里，《三论(lùn)玄(xuán)义》是隋(suí)释(shì)吉藏撰佛学(xué)著(zhù)作，知菩(pú)萨之(zhī)造论，即为开显(xiǎn)诸佛之教门，此教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一(yī)语(yǔ)，主(zhǔ)要(yào)为佛(fú)教对于儒(rú)、道(dào)二教(jiào)之自称。如信(xìn)仰佛教者，称为佛(fú)门弟子(zi)；舍离世(shì)事而修行(xíng)佛道，即(jí)称为入佛(fú)门。

皈依佛门(mén)可以分(fēn)为两部分，一个是(shì)皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指(zhǐ)的是全身心(xīn)的投入到(dào)一种信仰(yǎng)当中(zhōng)。能够做成(chéng)有一(yī)件事情(qíng)，往往有着强烈(liè)的愿望，有强烈的(de)向佛之心，要有(yǒu)遵(zūn)守佛家戒律的(de)觉悟(wù)，要有持之以恒的恒(héng)心(xīn)，要(yào)有勇往直前(qián)，冲破重重阻(zǔ)难(nán)，修成正果的(de)决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒对修(xiū)行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依佛门指正式成为佛(fú)教信(xìn)徒的一个(gè)手(shǒu)续(xù)，具体包括(kuò)参(cān)加皈依三宝仪(yí)式，然(rán)后领取(qǔ)皈依证(zhèng)书，此后就(jiù)可以居士身(shēn)份自愿参(cān)加定(dìng)期的佛事(shì)活动(dòng)了。皈依(yī)三(sān)宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸(zhū)法实(shí)相(xiāng)，而能教导(dǎo)他人(rén)的教主，泛指(zhǐ)一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众生，使(shǐ)其(qí)脱离苦海而宣(xuān)说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛(fú)法(fǎ)的(de)清净和合的教团。

皈依(yī)佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表(biǎo)着三(sān)方(fāng)面品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具(jù)足无限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空(kōng)性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧(sēng)的品质，即无漏慧及解(jiě)脱德。由此可见，皈依佛门的(de)最终目标是非(fēi)常难以达到的，但(dàn)也因此(cǐ)更让人想要(yào)得到最高的目标。不(bù)管(guǎn)有没有(yǒu)舍俗出家，只要达到了自身(shēn)圆(yuán)满(mǎn)成就三宝(bǎo)具备的品质和功德都是(shì)完成了(le)皈(guī)依三宝。

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