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其人舍然(rán)大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之(zhī)一，是一部(bù)以记言(yán)为主的(de)语录体散(sàn)文集，主要(yào)以语录(lù)和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言(yán)行，集中体(tǐ)现(xiàn)了孔子(zi)的政(zhèng)治(zhì)、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教(jiào)育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在(zài)春(chūn)秋后(hòu)期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世(shì)以后(hòu)，他(tā)的弟子和(hé)再传弟子(zi)代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记(jì)录下(xià)来，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指将孔子及(jí)其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与(yǔ)弟(dì)子及时人(rén)谈论之语约444章，记(jì)孔门弟子(zi)相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的一种真(zhēn)实(shí)的(de)状态，折中真的极(jí)致必然是(shì)善的，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁(rén)、表达仁(rén)的一种合理的(de)社会关系与待(dài)人接物的(de)规(guī)范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术(shù)”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思(sī)想尤其是(shì)原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒(rú)家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直(zhí)到清朝末年(nián)推(tuī)行洋务(wù)运动，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科(kē)玉(yù)律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天(tiān)下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反(fǎn)映(yìng)出(chū)此书(shū)在中(zhōng)国(guó)古代社会(huì)所发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春(chūn)秋末期(qī)著名的思(sī)想家、教(jiào)育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还是一(yī)位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化中(zhōng)的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大(dà)成，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上(shàng)最博学者之一，并且被(bèi)后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔子(zi)和(hé)他创立的(de)儒家思想对中国和朝(cháo)鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本、越南等地区有(yǒu)深(shēn)远(yuǎn)的影响(xiǎng)，这些地(dì)区(qū)又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止，奈让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自身(shēn)失去(qù)依(yī)存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为(wèi)那担心而(ér)出(chū)问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊(a)，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说(shuō)：“天确实(shí)是聚(jù)集(jí)的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星，也是(shì)气体中发(fā)光的气体，就算它们掉下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是很(hěn)多(duō)土块聚集，它填充了四方所有的角(jiǎo)落(luò)，它还往(wǎng)哪(nǎ)里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上进行，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣扬(yáng)佛(fú)法，或(huò)为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃(qì)或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花(huā)一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部(bù)分，而追求(qiú)次(cì)要的(de)、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不(bù)抓根本蔽滑(huá)枝，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感情很深(shēn)，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳(ěr)遵守(shǒu)诺言，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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