草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

　　关于草木本无(wú)心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人折全诗以及草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)的(de)意思，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)，草木(mù)本有心(xīn),何求美人折(zhé)，草木本无(wú)心何须美人折原文等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他的(de)品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个人(rén)的(de)本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖草木(mù)君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂(guì)花在(zài)仲秋(qiū)明(míng)月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势(shì)造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负(fù)的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

未经允许不得转载：绿茶通用站群 下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖