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世(shì)界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)重要的人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观(guān)察和(hé)计算完成他的(de)伟(wěi)大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生(shēng)于法(fǎ)国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育，进修道院当(dāng)了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始学习希腊(là)文，来(lái)了解希(xī)腊和罗(luó)马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨(jù)人传鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷在学(xué)校(xiào)教书，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读(dú)完(wán)第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思科学(xué)研究(jiū)过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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