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念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少弊政(zhèng)，常常提(tí)出(chū)批评意(yì)见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾一度因“最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思逆党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的(de)政治(zhì)抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元(yuán)年(nián)（684年(nián)）举进士(shì)，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历(lì)元年(nián)（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华(huá)书(shū)局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的(de)圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史的(de)长河(hé)，不(bù)能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十(shí)年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思(zhǒng)感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁人(rén)志(zhì)士并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使(shǐ)自(zì)己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的(de)豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而(ér)只是(shì)登台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作(zuò)，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然(rán)只有(yǒu)短短四句，却(què)在(zài)人们面(miàn)前展现了一(yī)幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑(sāng)易变(biàn)的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外(wài)动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远远超越了(le)他自(zì)身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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