盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也因为各国(guó)来往(wǎng)交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓(nóng诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的)眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的(de)规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有人(rén)都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说饮食方诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无(wú)法达到统一(yī)的人即(jí)使结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在(zài)同样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两个在(zài)文化(huà)差异(yì)巨大的(de)环境中(zhōng)成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要(yào)为(wèi)了另(lìng)一方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他(tā)们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短时间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的(de)女儿(ér)嫁到(dào)遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难(nán)过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tí诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的ng)，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太(tài)美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢？

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