独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独(dú)肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习(xí)性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居(jū)作(zuò)息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解决十二(èr)生肖(xiào)的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十(shí)二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二(èr)八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环(huán)境存(cún)在(zài)周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生活条件大不相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖(xiào)的(de)外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国李宇春的现任丈夫是谁(guó)仿十二(èr)宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物(wù)不(bù)同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说(shuō)，世(shì)界各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或(huò)环境的影响，按(àn)照自已意念和能李宇春的现任丈夫是谁力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，李宇春的现任丈夫是谁心(xīn)地善良，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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