作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(d10克是几两e)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考10克是几两古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的(de)价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山10克是几两简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

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