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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练中国有几个党派，中国有几个党派组织。

　　实(shí)的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外物(wù)。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时(shí)期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实(shí)是(shì)指竹子开花后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北(běi)海去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事(shì)物本身的相对性和(hé)认知过程的变异(yì)性，指出了认知之不易(yì)和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强(qián中国有几个党派，中国有几个党派组织g)调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时(shí)期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的(de)主要代(dài)表人(rén)物之一(yī中国有几个党派，中国有几个党派组织)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一些微(wēi)妙(miào)难言(yán)的(de)哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人(rén)称之为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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