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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才(cái)，非志无(wú)以成(ch半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次éng)学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而(ér半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次)飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

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　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们(men)生活务(wù)必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁(zào)，内(nèi)心淡泊(pō)才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下(xià)心(xīn)来(lái)才能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏(fá)了(le)意志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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