寓(yù)言(yán)故(gù)事都有(yǒu)什(shén)么特点请问(wèn)怎么回答，寓言(yán)故事(shì)大全100篇是寓言故事的特点：寓(yù)言篇幅(fú)一般(bān)都比较短小(xiǎo)，语言比(bǐ)较(jiào)精辟简练，结(jié)构相对简单，表现力极为丰富的。

　　关于寓言故(gù)事都(dōu)有什么特点请问(wèn)怎(zěn)么回答(dá)，寓言故事大全100篇(piān)以及寓言故事都有什么(me)特点请问(wèn)怎么回答，寓言故(gù)事都(dōu)有什么特点？，寓(yù)言故(gù)事大全(quán)100篇，中国古代寓言故事(shì)有哪些故事，寓言故(gù)事短篇(piān)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

寓(yù)言故事都有什么特点(diǎn)请问怎(zěn)么(me)回答，寓言故事大全100篇(piān)

　　寓言故(gù)事的特点：1、寓言篇幅一般(bān)都(dōu)比较短(duǎn)小，语言比较精(jīng)辟(pì)简练，结构相对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的教育性(xìng)和(hé)讽(fěng)刺性。

　　多采用借喻手法，使(shǐ)富有教训意义(yì)的主题或(huò)深(shēn)刻的道理(lǐ)在(zài)简单的故事中(zhōng)体(tǐ)现。

　　主题(tí)思想(xiǎng)大多借此喻(yù)彼(bǐ)、借远喻近、借古喻今、借(jiè)小(xiǎo)喻大(dà)。

　　3、寓(yù)言故事情节一般都(dōu)是虚构，主人(rén)公(gōng)比(bǐ)较随意，可(kě)以是(shì)人，可以是物。

　　4、寓言(yán)常用的(de)修(xiū)辞手(shǒu)法有比喻(yù)、夸张(zhāng)、象征(zhēng)、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的(de)意(yì)思，即把作者的思想寄(jì)托在一个故事(shì)里(偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧晚没事吧lǐ)，让(ràng)人从中领悟到一定的道(dào)理。

　　寓言是文学作品的一种体裁，以比喻(yù)性的故事寄寓意味(wèi)深长的(de)道理，常(cháng)带(dài)有讽(fěng)刺或劝戒(jiè)的性质(zhì)，用假(jiǎ)托的故事或拟人手法说明某个(gè)道理或教训。

　　寓(yù)言(yán)大抵(dǐ)是讽刺的(de)，但也(yě)是歌颂的。

　　寓言讽刺(cì)黑暗，就(jiù)是歌颂光(guāng)明；

　　讽刺邪恶(è)，就(jiù)是歌颂善良；

　　讽刺虚伪，就是(shì)歌颂真诚(chéng)。

　　寓言不仅要深(shēn)恶痛绝地抨击和揭(jiē)露伪、恶、丑，热情地赞扬和歌(gē)颂真(zhēn)、善、美。

寓(yù)言有哪些(xiē)特点？

　　寓言的特点(diǎn)：

　　1、寓(yù)言篇幅一般都比较短(duǎn)小，语言比较(jiào)精辟简练(liàn)，结构相对简(jiǎn)单，表(biǎo)现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的教育性和讽刺(cì)性。

　　多采用借喻(yù)手法(fǎ)，使富有教训意义的(de)主题或深刻的(de)道理在简(jiǎn)单的故事中体现。

　　主题(tí)思想(xiǎng)大多借此(cǐ)喻彼(bǐ)、借远喻近、借古喻(yù)今(jīn)、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故(gù)事情节一般(bān)都是虚构，主(zhǔ)人公比(bǐ)较随(suí)意，可以是(shì)人，可以是物。

　　4、寓言常(cháng)用的修辞手法(fǎ)有比喻、夸(kuā)张(zhāng)、象征、拟(nǐ)人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思(sī)，即把作(zuò)者(zhě)的思想寄托(tuō)在一个故事里(lǐ)，让人(rén)从中领悟到一定(dìng)的道(dào)理(lǐ)。

　　寓言是(shì)用(yòng)比喻性的故事来(lái)寄托意(yì)味深(shēn)长的道(dào)理，给人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)的文学体裁，字数不多，但(dàn)言简意赅。

　　故事(shì)的主人公可以是人(rén)，也可以是拟(nǐ)人化的动(dòng)植物或其它事物。

　　该词(cí)最(zuì)早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。

　　扩展资(zī)料：

　　寓言注定是一种弱(ruò)于并低于历(lì)史(shǐ)的(de)写作，因为它是与先秦哲学(xué)家(jiā)的佚事寓(yù)言写作相联余胡册系的(de)。

　　其源头(tóu)是非(fēi)儒家的(de)道家“异端”。

　　然而寓言竖宏式阅读又是(shì)儒家(jiā)文人的常见阅读模式。

　　在(zài)这模式中，读者意识(shí)到故(gù)事的小说(shuō)性(xìng)质(zhì)，因而不把它(tā)看做真实(shí)的历史(shǐ)。

　　这些小说(shuō)真正具有(yǒu)意义(yì)是在其(qí)说教和哲学(xué)的(de)层面上。

　　寓言早在我国春(chūn)秋战国时代(dài)就已经盛行，当时(shí)一(yī)些思想(xiǎng)家把寓言当成辩论(lùn)的(de)手(shǒu)段。

　　为了(le)在政治主张上战胜对方，为(wèi)了阐明(míng)自偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧(zì)已的(de)观(guān)点，互相责(zé)难、辩论(lùn)，往(wǎng)往取(qǔ)材于古代神话(huà)、传说、民(mín)间故事或谚语。

　　通过艺术加工，用鲜明生动的(de)抽象(xiàng)的代替议(yì)论进行激烈的争(zhēng)辨斗争。

　　中国民间寓言极为丰富(fù)，一(yī)般的都比较(jiào)短(duǎn)小。

　　除汉族外，还有(yǒu)各少数民族寓(yù)言。

　　各(gè)族人(rén)民(mín)创作做(zuò)伍的寓言，多以动(dòng)物为(wèi)主(zhǔ)人公，利用它们的活动及相(xiāng)互关系(xì)投进(jìn)一种教训或喻意(yì)，达到讽喻(yù)的目的。

　　反映了劳动人民健康(kāng)、朴实(shí)的思想，闪耀着人(rén)民无穷的(de)智慧(huì)和高(gāo)尚(shàng)的道德(dé)光芒。

　　中国古代寓(yù)言源远流长，在先秦时期已(yǐ)具雏(chú)形(xíng)。

　　先后经历(lì)了先(xiān)秦的说理(lǐ)寓言、两汉的(de)劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓(yù)言、唐宋的讽刺寓言和明清的(de)诙(huī)谐寓(yù)言等五个阶段。

　　参考资料来源：百度百科——寓言

未经允许不得转载：绿茶通用站群 偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧