杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌(tā)、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)阿富汗改名现在叫什么：“地不(bù)过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国(guó)。阿富汗改名现在叫什么

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军(jū阿富汗改名现在叫什么n)大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政(zhèng)的人(rén)讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果(guǒ)在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了(le)这(zhè)则寓(yù)言。

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