草木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄(líng)所(suǒ)作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上(shàng)，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东(dōng)西而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自(zì)己的(de)品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质(z旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释hì)，并不(bù)是为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本分，并非(fēi)是(shì)为了(le)借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去(qù)芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代才能施展自(zì)己的(de)才华抱(bào)负的思(sī)想，流(liú)露(lù)了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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