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三国志幻(huàn)想(xiǎng)大陆的诳(kuáng)诡司马懿是(shì)三国志(zhì)幻(huàn)想大陆10月26日更(gèng)新后的新武将(jiāng)，他的技能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉醒无双(shuāng)-无双(shuāng)之力。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受(shòu)重用，曹丕抱恙(yàng)，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹黑司(sī)马懿(yì)的流言。司马懿(yì)只能装病在家暂避风头，同时思考解(jiě)决困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触(chù)即发的(de)情(qíng)势(shì)下，为了(le)保全司马家，必(bì)须(xū)让自己对于曹魏“有用”，而面对曹真(zhēn)曹休等人的再三(sān)压(yā)迫，他也对(duì)自己一直以来隐忍的人(rén)生观产(chǎn)生(shēng)了(le)怀(huái)疑——忍(rěn)可(kě)以避一时之祸，但猜(cāi)忌和流(liú)言并(bìng)不会(huì)因此而消(xiāo)退(tuì)，也(yě)许随时会被激发而威胁到(dào)整个家族(zú)的存亡。

装病期间，曹真曹(cáo)休(xiū)在一次试探时把剑刺(cì)进了(le)他的右腿，为避免被抓(zhuā)住(zhù)把柄，他生生承受(shòu)了痛苦，他(tā)因此醒悟(wù)，司(sī)马氏已(yǐ)到生死存亡之刻，隐(yǐn)忍似乎(hū)也(yě)已不再(zài)有用，自己必须变得更强大。他开始如饥(jī)似(shì)渴地阅(yuè)读家族中积累的战(zhàn)策(cè)古(gǔ)籍，并在族长的指(zhǐ)点下找到一卷蒙尘的无字(zì)兵书，传说兵书可现三千兵士，可多番研究仍未能探其奥妙(miào)。直到一名侍女无(wú)意中(zhōng)发现他(tā)装病之(zhī)事(shì)，还将隐约(yuē)偷听(tīng)到的“养三千死士”之事告密(mì)给曹真曹休。曹真曹(cáo)休前(qián)来问罪，欲以欺君叛乱之名羁押司马(mǎ)氏(shì)数(shù)百(bǎi)族人，此刻司马懿守(shǒu)护司马氏的拳拳之心唤(huàn)醒了无字兵书中的(de)三千(qiān)兵马，将来(lái)者击溃。

他终于明白，一味的隐(yǐn)忍退(tuì)让(ràng)并(bìng)不是解决所有问题的法则，朝野沉浮如逆水行舟，不进则退，有(yǒu)时候适当反击、亮出自己爪牙才是威慑敌人的更(gèng)好办法，想清(qīng)楚这一(yī)点的司马懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂(hún)之力(lì)。

觉醒后(hòu)的诳(kuáng)诡司(sī)马懿重返朝堂，一改谦让隐忍的(de)作(zuò)风，积极作为、果敢杀伐，一时(shí)风(fēng)头无两、权(quán)倾(qīng)朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人(rén)不能违时，亦不可失(shī)时”，《易经》中“乘时顺变”的观念(niàn三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容)也影响了他，根(gēn)据(jù)时情抓(zhuā)住机遇(yù)才能(néng)占据上风。为了司(sī)马家能(néng)抓住(zhù)未来可能(néng)的(de)时机，司马懿一(yī)方面(miàn)研(yán)究无(wú)字天书产(chǎn)生书灵的原因，希望能更(gèng)大程(chéng)度为(wèi)己所用，另一方(fāng)面严格(gé)培养后辈，将希望寄托于下一代人。

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