都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度关(guān)系，音色(sè)明(míng)净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然干(gàn)燥的桑(谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里sāng)木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的(de)乐(lè)器，它除了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过(guò)有(yǒu)名的(de)曲目(mù)《木(mù)夏谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多(duō)的(de)古老民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地(dì)方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰(fēng)富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高了(le)表现力，现已成(chéng)为(wèi)一(yī)件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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