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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行(压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？xíng)为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们(men)学习既要(yào)有宁静的学习环(huán)境(jìng)更(gèng)要有(yǒu)专注(zhù)、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的(de)前(qián)提，不努力(lì)学习，就不(bù)能增(zēng)加自己(jǐ)的(de)才干；但在学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而(ér)废。

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