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念天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人(rén)才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文(wén)革(gé)新城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年(nián)），因父老解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有(yǒu)力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最(zuì)有代表性的(de)有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(d城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌ēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天(tiān)采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十(shí)年(nián)真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多(duō)少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的(de)一生取得接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所以才能(néng)引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓(tuò)疆(jiāng)开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自(zì)身(shēn)以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

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